「存在はコトバである」「存在とは、万物の始原であり、不断の創造を続ける超越的実在」

〈黄昏色コラム〉

さざ波のような日々に、
スローに波乗りする気分で書く
エッセイのようなもの。

「コトバについて」

井筒俊彦が「コトバ」という述語を用いるのは、

「意識と本質ー精神的東洋を索めて」（１９８３年）

以後である。

この一語こそ、井筒俊彦の哲学を読み解く、

最も重要な概念となる。

「コトバ」は言語学でいう言葉、

その意味は、深く東洋の伝統に基づいている。

ある日、井筒俊彦は、

新約聖書ヨハネの福音書、最初の一節に出会う。

「太切にコトバがあった。

コトバは神のもとにあった。

というより、コトバは神であったのだ。」

歴史に名を残した哲学者は、

自らの分身ともいうべき

命題を残すことがある。

「汝自身を知れ」とソクラテス、

「われ考えるゆえにわれあり」

とデカルト、

「存在はコトバである」

井筒俊彦の哲学はこの一節に象徴される。

井筒俊彦が最も愛した

イスラームの神秘家イブン・アラビーがいう

「存在」とは、万物の始原であるとともに、

不断の創造を続ける超越的実在、

井筒俊彦がいう「存在」は、

それを継承している。